Следом за рассказом о ведьмах мне хотелось бы рассказать и о прочей нечисти, стремящейся тем или иным путем навредить нам. Те, о ком я расскажу, делают это довольно странным для этого образом.

     Дело было в средние века. Монашка доложила церковному руководству, что местный епископ Сильван произвел в ней действия, несовместимые с его статусом (проще говоря, изнасиловал). Прелат Сильван был арестован, однако впоследствии оправдан. А все потому, что заявил, что в момент прелюбодеяния его телом владел демон… Святые отцы классифицировали это, как проделки инкубуса, и закрыли дело.

     По мнению отцов-инквизиторов, некоторое время демон-инкубус был ангелом. Да не простым, а чудовищно похотливым. За что и был понижен в чине. Специализируется он на женщинах: нападает на них, насилуя даже во сне. Как вы понимаете, для этого духу необходима материальная оболочка (или упаковка - кому как нравится).

     Приходилось ему пользоваться телом покойника или же сооружать оболочку из живой человеческой плоти. Считается, что особо злобные и искушенные демоны соблазняют женщин, появляясь в образе их мужей, соседей, знакомых. Обычное дело, когда демон является в виде симпатичного молодого незнакомца…

     Если в постель к женщине проник инкубус, то все остальные в доме погрузятся в глубокий сон, даже спящий рядом муж. Отличить инкубуса от оригинала можно только по ледяному холоду, которым от него веет. Как утверждают, демон мог оставить в женщине свое семя, которое считалось невозможным удалить (я чего-то не понимаю?). Считалось, что легендарный маг Мерлин был как раз плодом такого совокупления. Детьми инкубуса в средневековье считались чуть ли не все, кто рождался с какими-либо отклонениями (универсальная отговорка)…

     Этот демон является ближайшим соратником инкубуса и тоже специализируется на сексе. С той лишь разницей, что специализируется он на мужчинах. Суккубусы появляются гораздо реже других демонов, зато и цель их - соблазньть мужчину и привести его под знамена Тьмы. Епископ Ермолай из Вероны описывал случай с одним отшельником, который так часто попадал под влияние чар демона в женском обличье, что через месяц после первой встречи с демоном умер от истощения. Понятно какого.

     Суккубусы предлагали людям обрести бессмертие и сделать бессмертными потомков. Естественно, что обещания своего они не выполняли, зато люди, не получив обещанного бессмертия обрекали свои души на вечное проклятие. Некоторые большие оригиналы считают, что суккубусы - братья по крови лесных нимф и фавнов.

     Лакомой целью суккубусов были священнослужители. Общеизвестно, что за святым Антонием в Египте охотился целый отряд обнаженных женщин, предлагавших ему поразвлечься…
Когда подобная атака была предпринята на святого Ипполита, он набросил свою ризу на суккубуса, после чего его тело моментально вернулось в исходное состояние, то есть, превратилось в труп.

     Однако вера и молитвы не так уж часто помогали желающим обуздать демона. Как писал в XVII веке монах ордена францисканцев Людовик Синистрари, демоны не подчиняются экзорцистам. По Синистрари, они не боятся заклинаний и не испытывают страха перед святынями. Демоны, как говорят, спокойно могут напасть на изгоняющего бесов. Людовик Синистрари писал о том, что когда он пытался отвадить демона от тела некой важной особы, то черепица слетела с окрестных крыш и встала стеной вокруг кровати клиентки…

     Итак, демоны прекрасно знают человеческую природу. Святые отцы были уверены, что они имеют глубокие познания абсолютно обо всем: в небесных светилах, птицах и рыбах, деревьях и травах, металлах и камнях. В средневековье даже говорили, что ни один богослов не истолкует Священное писание лучше демона. Католики считают демонов злыми духами, обладающими огромным интеллектом. Их цель - причинить людям зло всеми возможными способами.

     Пару сотен лет назад классификацию демонов еще изучали в европейских школах. Их считали одними из самых яростных врагов человечества, поэтому делили на множество групп. Выделяли виды, подвиды etc. Основными критериями классифицирования были среда обитания и бедствия, на которых демоны специализировались. Известный демонолог Альфонс де Спина разделил демонов на десять основных видов, среди которых особняком стоят шалящие по ночам суккубусы и инкубусы. Де Спина предостерегал от тех, кто наводит по ночам кошмарные сны, а также демонов, которые принимают обличье знакомых людей и возникают из семени во время сексуального акта между обычными людьми. Другие подходили к проблеме классификации и вовсе глобально. Ниже привожу классификацию двух средневековых теологов, чьи имена не привожу из-за непозволительно большой длины оных. Итак, приступим: